为玩具而死,你做的到嘛?
为了馒头杀人,你相信吗?
今天看到荣的Blog,看到了那篇《金刚倒地之后》。
他说“金刚一怒为红颜”,说“金刚被迫流落到了不属于它的土地,它不得不带着它的“爱人”东逃西窜。然而,滚滚红尘毕竟不是静谧丛林,巍巍高处反是藏身之地。在现代化的武器与自然原始的伟力的较量中,它输了,输的惨烈,更输得悲壮。”
我和他一起看的《金刚》,也和他一样同情金刚,但我却觉得,这场战争中,真正熟的是人,一群敏感而急于自保的人,还有利欲熏心的人,还有,不懂爱的人。
我想金刚到死都没有想那些朝他射击的人到底为了什么要这样对他。在金刚的眼中,人们不是要伤害他,他觉得,人们见到他就四散逃走,人们不会傻傻地逃走再回来送死,而在金刚和女主角之间冠以“爱情”之名,我想只是观众的一厢情愿或者自我麻醉吧,至少要给这场牺牲之战加一个响亮的名头——为爱而战。但我却总认为,金刚的牺牲比为爱牺牲更简单。金刚虽然不是人,但也不至于是没有头脑的低等动物——想必金刚的大脑容量要远远高于人类的脑容量——他当然明白他和那位女主角之间的区别,在女人面前,金刚像是一个大厦,金刚爱女子,更多程度上是认定女人上上天送给他,为他消除寂寞的天使,这是比较美好的说法,相信许多女孩子会比较喜欢这个说法,但换个说法就是玩具,或者是宠物。金刚只知道自己和自己的“玩具”在一起很快乐。人民对他虎视耽耽,是因为她给他带来了欢乐,人民是魔鬼,要夺回上帝给他的欢乐。他单挑人类,是害怕人民伤害自己的那个心爱的玩具。为了不失去“玩具”。
他不怕单挑,就像小孩为了一个陀螺打架。
就像一个小孩为了一个馒头记恨终生,不惜杀人,用一辈子来报负。
这让我想起了那个由“馒头引发的血案”,莫不是如此。不同的是,《金刚》中“犯傻”的是金刚,而《无极》中“犯傻”的是人。金刚犯傻的方式是肉搏,而无欢犯傻的方式是设计报负。
于是,人们都不干了,好像在齐声说,“畜生可以,人却不可以!”,那份对于金刚拟人化的怜悯根本不在潜意识,只是被《金刚》导演两个半小时的铺垫下被催化出的恻隐之心。
“金刚再高,高不过人。毕竟是畜生”人们的潜台词。
傻事,金刚作得,人做不得。
这么一来,我们可以充分理解了陈凯歌的失误之处——他把金刚身上的执着、无畏不加掩饰地、直接地移植到了人的身上。他以为人们会懂,但是他错了。
人们远离这些很久了,就像远离了的童年,没有大人会为一个陀螺去打架。
我看懂《无极》了,因为我会为我的玩具打架。
但有一点我不懂,因为一点小事记仇、报负的人大有人在,为什么看来《无极》不敢承认,反说导演有病,莫不是《无极》狠狠地讽刺了他们?
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- 评论人:包
2008-04-04 10:04:31
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BRAVO~
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- 评论人:IllumineZ
2006-05-23 11:51:58
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呵呵,把金刚和无极联系起来,还联系得挺有道理,pfpf!!! |
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